Jeremy Rifkin et la 3e révolution industrielle

Dans une récente interview donnée à NewScientist Jeremy Rifkin présente son dernier livre The Emphatic Revolution. Une première lecture m'aurait presque donné envie de l’acheter. Mais il y avait ce je ne quoi qui vous laisse un sentiment d’insatisfaction. J’en étais resté là quand, au détour d’une discussion, j’en ai parlé à un ami. Justement il l’avait vu, il y a 2 ou 3 ans, donner une conférence à Modena. Il n’avait été que moyennement enthousiasmé. De même il trouvait l’article plutôt moyen. Alors j’y suis revenu... et à la deuxième lecture il n’est pas resté grand chose.
En fait M. Rifkin se trahit dès le troisième paragraphe. « My sense is that the failure runs very deep. The problem is that those leaders are using 18th century Enlightenment ideas to address 20th century challenges ».
Problème, nous sommes déjà au 21e siècle. Et, de fait, les instruments avec lesquels il analyse la situation sont ceux du 19e siècle. Raisonnement linéaire : une cause un effet. L’analyse est complexe mais reste linéaire. Le problème est celui de l’énergie? la réponse est l’empathie. Un nouveau paradigme social dont la gratuité serait l’enseigne. Le problème est la destruction de la biosphère ? la réponse est dans une conscience biologique globale (empathie avec la nature), etc. Tout ça est très gentil mais un peu vieillot.
Le point sur lequel je le rejoins complètement c’est là : « Education is a total mess. Our educational model is based on Enlightenment ideas and progressive ideas of the 20th century--if human nature is autonomous, calculating and self-interested and if the market is the way we fulfill those interests, our education reflects that. We are taught that knowledge is a personal asset to achieve one's aims in the world--knowledge is power. If you share your knowledge, that's cheating. »
Même si dans le cas français l’origine est plus liée au Premier Empire et à sa logique administrative on est bien obligé de constater que la machine est bloquée et que l’on reste rivé à une logique de transmission des savoirs, une permanente révérence au passé quand le problème et de s’adapter à un monde en renouvellement permanent.

Autres liens : Jeremy Rifkin sur la Wikipedia en anglais et en français